全球任姓宗亲会并与会宗亲代表：
适逢全球任姓宗亲会第一届宗亲代表大会第五次会议在历史文化名城中国贵州遵义召开，我们十分高兴，预祝大会圆满成功，并希望借这次会议总结经验、统一思想、继往开来、创造新风，以不辜负全球任氏宗亲的期望和遵义会议的历史名望。鉴于此，我们抱着对任氏大家族、对任氏宗亲会严肃敬重、认真负责的精神，再次郑重报送《关于请求确认“中华任姓图腾”和“全球任姓宗亲会会徽”的报告》。
中华任姓源远流长，历史悠久，来源复杂，但全球任姓从总体上看，人数最多，影响最大的应算黄帝宗系，而目前民间所见任氏图腾和任氏宗亲会会徽只代表了少数伏羲风姓任姓族支，严重违背了全球大多数任氏宗亲的意愿，这是十分不应该的，请求务必抓紧彻底更换。现行任氏图腾和相应的会徽，一开始便受到了广大任氏宗亲的反对，为此，任天京、任永夏两位宗亲及时于2010年4月在中国湖北监利召开的全球任姓宗亲会第一届宗亲代表大会第二次会议上，报送了《中华任姓图腾诠释》的研究成果。接着在大会上，主席台就坐的特邀代表，终生研究任姓文化的台湾任氏宗亲会主席任时燮老先生立即表示认可这一研究成果，严肃申明图腾是一个姓族的信仰崇拜标识，图腾是族徽应郑重相待，我堂堂中华任氏大姓，不能随意选用外姓画的图形作我们姓氏图腾。老生先满腔敬宗情怀，引起与会宗亲的赞赏。
现在民间流传的任姓图腾由综合型学者美术家王大有先生研制，开始只见其图不见其文，只知其然，不知其所以然，被多处引用，后来王大有先生有关任姓图腾始原释义的图书一出版，全国广大任姓宗亲一片哗然，为什么呢？王大有的任姓图腾释义竟是“任姓是伏羲氏风姓族支”，这无疑会遭到大多数任姓人反对，如果风姓任氏族支认可局限在一定场合应用，无可非议，但若把整个任姓定为是伏羲风姓族支，而且把它作为全球任氏宗亲的图腾和会徽，我们和全国绝大多数任氏宗亲一样绝不认可，坚决反对。
中华民族任姓来源，总体而言，其主流、绝大多数、影响最大的出自黄帝之后，为世所公认，这是历史事实。无论从我国的正史古藉，如《国语》《史记》《路史》《元和姓纂》《通志氏族略》《新唐书•宰相世系表》《姓氏寻源》等，也无论从我国现代重要的姓氏论文著作：如何光岳《中华姓氏源流史》，任继愈《中华任氏通书•序一》，袁义达《中国姓氏群体遗传和人口分布》，陈建魁《中国姓氏文化》，张卫东《百家姓书库•任姓》，任时燮《任氏通宗志》，任天京等《任姓》，任理德等《中华任氏通书》等，尤其全国大量的任氏谱碟：如浙江海盐《任氏族谱》，任北叟《任氏大宗谱》，任尽言《任氏世系谱略》，江苏兴化《任氏族谱》古薛大康留《任氏族谱》，任夏森《任氏族谱考暨鹤山麦村史略》等都记载着任姓为黄帝宗系或任姓以黄帝宗系为主要姓源。最近，我们还利用手机随机采样，向全国各地宗亲发了126条短信，共收回短信32条，其中属任姓黄帝宗系29条，占91%，其中有甘肃、北京、吉林、山东、江苏、辽宁、江西、河南、广西、湖南、内蒙、安徽、广东等13省，任姓伏羲宗系3条，占9%，有甘肃、安徽两省，任姓黄帝宗系占绝大多数。
还要特别指出的，即使王大有先生虽把任姓归属伏羲风姓族支，但对黄帝赐姓于任也是肯定的，张卫东编《百家姓书库•任姓》一书，也认为任姓“影响最大的是出自黄帝之后这种说法。出自风姓的说法传说成分大些”。任姓如果源于黄帝赐姓，始祖禺阳的说法是“源”的话，其他说法只能称“流”。
当然，我们始终认为不管任姓来源从哪里来，天下任姓一家人，但综上所述，宗亲会现行任氏图腾和任氏宗亲会会徽必须更换。我们尊重任姓历史文化，中华任姓以黄帝宗系为主体。家和万事兴，团结一致求发展。但论图腾，我们主张天下任姓一家，不分源流宗派，古为今用，推陈出新，由于任姓是中华民族最古老的姓氏之一，因此采用历史上最古老、最悠久的母系社会“妊”的氏族徽号，参考古代任氏家族青铜器上的甲骨文、金文“妊”字铭文，加以艺术修饰，设计新的任姓图腾（详见《中华任姓图腾诠释》）。自2010年以来，为顾全大局，我们以最大的耐心等待至今，这已经是第4个年头第四次报告了，恳求宗亲会和与会宗亲讨论研究，通过确认我们综合研究绘制的“中华任姓图腾”和“全球任姓宗亲会会徽”。
中华任姓历史文化源流研究委员会
任天京 任咏夏 任世淦
2013年10月26日